Unit 1.8- Perhubungan luar-Naungan

Oleh-AHMAD BIN YAAKOB

1.8.2 Hasil Pembelajaran

Membincangkan bentuk perhubungan  luar - naungan melalui pembayaran  jizyah

Khalifah al-Rasyidin  abad ke-7M (601 - 699 M) dan Khalifah Umayyah abad ke-7-8M

Maksud naungan.

Naungan merujuk kepada perlindungan yang diberikan oleh kerajaan yang lebih kuat dan berpengaruh terhadap kerajaan yang lemah atau yang berjaya dikuasai melalui kempen ketenteraan.[1]

1.Naungan-Zaman Khulafa al-Rasyidin,  naungan melalui  pembayaran jizyah ke

Atas kafir  zimmi dan al-Mustakim

. Definisi jizyah

Kadar jizyah - jizyah secara baik dan jizyah secara paksaan

Syarat-syarat jizyah

Naungan  yang berhak  diterima melalui  pelaksanaan  jizyah

a. Hak mendapat perlindungan

- ancaman luar, kezaliman,nyawa  dan harta benda

b. Hak mendapat  kehormatan  diri

c. Hak kebebasan beragama

d. Hak memperolehi perlindungan (kebajikan)  waktu miskin dan pada hari tua

e. Hak kebebasan  bekerja dan memegang jawatan  dalam kerajaan

f Kafir  zimmi dan al-Mustakimberkewajipan menunaikan tanggungiawab  terhadap negara  Islam :

a. Menghormati  undang-undang  Islam

b. Menghormati  syiar dan umat  Islam

c. Bersama-sama mempertahankan  negara Islam

d. Bersama-sama membangunkan  negara Islam.[2]

Perubahan dasar pelaksanaan  jizyah zamanNabi Muhammad SAW dan Khalifah Abu Bakar

- jizyah diambil daripada wilayah  bukan Islam yang bernaung  di bawah negara Islam.

Perubahan dasar pelaksanaan  jizyah zaman Khalifah  Umar – jizyah diambil daripada orang kafir  zimmi yang tinggal dalam negara Islam.

Perubahan  dasar pelaksanaan  jizyah pada zaman Umaiyyah

(Khalifah Abdul Malik bin Marwan) - jizyah diwajibkan ke atas kafir zimmi (Mawali)  yang memeluk Islam dan golongan  agama (rahib)

- satu bentuk diskriminasi Arab dan bukan Arab – jizyah sumber  kewangan  penting  negara - penubuhan  Diwan al-Kharaj

Perubahan  dasar pelaksanaan jizyah pada zaman  pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz

 - jizyah ke atas kafir zimmi  dihapuskan untuk menarik mereka  memeluk  Islam, menghapuskan  amalan diskriminasi terhadap  golongan Mawali  dan menggalakkan asimilasi  golongan Mawali  dan bukan  Arab. Kadar jizyah dikurangkan.

Namun khalifah-khalifah Umayyah  seterusnya telah mengembalikan  dasar diskriminasi terhadap  golongan Mawali  -dikenakan jizyah.[3]

---

[1]Mahayudin Hj. Yahya et. Al., Ace Ahead Teks STPM Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2 Edisi Kemaskini, (Shah Alam: Oxford Fajar.2014)  ,94.

[2] “Perhubungan Luar, Naungan ”, dalam  Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah, (Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia,2013),40.

[3]Ibid,41.