ANALISA SEJARAH ISLAM P2 TAHUN 2013,2013U DAN 2014, 2014U

oleh-AHMAD BIN YAAKOB

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

1.1  Masyarakat jahiliah

1.2  1.Bincangkan ciri-ciri kehidupan masyarakat Arab Jahiliah sebelum kerasulan Nabi Muhammad SAW-STPM 2013

1.3  Masyarakat Islam

1.4  Sistem pemerintahan Nabi Muhammad SAW (abad ke.7)

Tindakan Nabi Muhammad SAW di Madinah

1.Bincangkan usaha-usaha yang telah dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW selepas baginda berjaya menubuhkan negara Islam di Madinah. STPM 2013

1.5  Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW abad ke 7

Pemilihan khalifah

Bincangkan pelaksanaan syura dalam pemilihan Khalifah al-Rasyidin STPM2014U

1.Bincangkan kemunculan golongan baharu dalam masyarakat Islam pada zaman khulafa al-Rasyidin.STPM 2013U

Sumbangan khalifah

i.Khalifah Abu bakar

ii.Khalifah Umar al-Khattab

iii.Khalifah Umar Abdul Aziz-STPM 2014

iv.Khalifah Harun al-Rasyid.

1.6  Bentuk pemerintahan

1.6.1        Pemerintahan pusat dan wilayah

Menjelaskan sistem pemerintahan raja/sultan dan amir.

Bincangkan langkah-langkah yang diambil oleh Maharaja Akbar bagi memantapkan sistem pemeintahannya. STPMU 2014.

1.7  Pertahanan dan pembukaan wilayah

Jihad

Peperangan-strategi perang  Khandak, Badar–STPM 2014

Kepimpinan

1.Salahuddin al-Ayyubi

2.Sultan Muhammad al-Fatih. STPM2013U.

1.8  Perhubungan luar

Diplomatik

Bincangkan hubungan diplomatik yang berlaku pada zaman Nabi Muhammad SAW STPM U2014

Naungan

Perjanjian

2.Pembangunan dan penerokaan

2.1 Ekonomi-

Sistem ekonomi Nabi Muhammad SAW pada abad ke-7

Konsep ekonomi Islam zaman Nabi STPM2014

Sistem ekonomi Abbasiyah abad ke-11-12

Sistem ekonomi Kesultanan Melayu Melaka abad ke-15 –STPM 2013

2.1.2 Institusi ekonomi

i.baitulmal

ii.cukai

iii.zakat

2.2 Pendidikan

2.2.1 Falsafah pendidikan Islam.

2.2.2 Perkembangan pendidikan

2.3 Perkembangan intelektual

2.3.1 Perkembangan ilmu

Peranan Acheh sebagai pusat ilmu di Nusantara abad ke-16 STPM2013U

2.3.2 Sumbangan tokoh

b)menilai sumbangan

i.al-Khwarizmi

ii.Ibn Sina –STPM 2013

iii.al-Ghazali

iv.Ibn Khaldun

Nilaikan sumbangan pemikian Ibn Khaldun tentang peradaban manusia.STPMU 2014.

2.4 Penerokaan

Menilai sumbangan tokoh

i.al-Masudi

ii.Ibn Majid STPM U 2013

iii.Ibn Battutah STPM 2014

2.5 Seni bina

Seni bina Andalusia abad ke-13

Seni bina India abad ke-16-17

a.menghuraikan ciri-ciri seni bina.

3 Nasionalisme dan pembentukan Negara Bangsa.

3.1 Perluasan kuasa Barat

Khalifah Uthmaniyah abad ke 18-20

a)membincangkan faktor-faktor perluasan kuasa Barat

3.2 Reaksi masyarakat tempatan

Reaksi masyarakat tempatan di Mesir

Reaksi masyarakat tempatan di Algeria

a)Menjelaskan reaksi masyarakat tempatan

3.3 Gerakan nasionalisme abad ke 20

Gerakan nasionalisme di Mesir ke 20 STPM U -2013

Gerakan nasionalisme di Syria abad ke 20

a)analisis faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria –STPM 2013

menerangkan faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Mesir

i.Pengaruh agama

ii.Peranan bahasa dan kesusasteraan

iii.Pengaruh kewartawanan

iv.Peranan pendidikan

v.Peranan golongan intelektual

Peranan golongan intelektual dalam gerakan nasionalisma di Mesir STPM2014

vi.pengaruh luar

3.4 Perang Dunia Pertama

Khalifah Uthmaniyah abad -20

a)Membincangkan penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM U-2013

Kejatuhan kerajaan Turki

Faktor politik dan pengaruh luar yang menjatuhkan kerajaan Turki –STPM 2013

3.5 Pembentukan negara bangsa.

Pembentukan negara bangsa di Turki abad ke- 20-STPM 2014

Pembentukan negara bangsa di Mesir abad ke- 20

Bincangkan peranan gerakan Islah dalam membangkitkan kesedaran politik di Mesir pada abad ke-19 dan abad ke-20 Masihi. STPMU 2014

a)      Menghuraikan faktor-faktor pembentukan negara bangsa.

Faktor dalaman mempercepatkan negara bangsa di Turki 1856-1918 STPM 2014

Bincangkan faktor luaran yang mempercpatkan kemunculan negara bangsa di Turki. STPMU 2014.

Unit 1.8- Perhubungan luar-Naungan

Oleh-AHMAD BIN YAAKOB

1.8.2 Hasil Pembelajaran

Membincangkan bentuk perhubungan  luar - naungan melalui pembayaran  jizyah

Khalifah al-Rasyidin  abad ke-7M (601 - 699 M) dan Khalifah Umayyah abad ke-7-8M

Maksud naungan.

Naungan merujuk kepada perlindungan yang diberikan oleh kerajaan yang lebih kuat dan berpengaruh terhadap kerajaan yang lemah atau yang berjaya dikuasai melalui kempen ketenteraan.[1]

1.Naungan-Zaman Khulafa al-Rasyidin,  naungan melalui  pembayaran jizyah ke

Atas kafir  zimmi dan al-Mustakim

. Definisi jizyah

Kadar jizyah - jizyah secara baik dan jizyah secara paksaan

Syarat-syarat jizyah

Naungan  yang berhak  diterima melalui  pelaksanaan  jizyah

a. Hak mendapat perlindungan

- ancaman luar, kezaliman,nyawa  dan harta benda

b. Hak mendapat  kehormatan  diri

c. Hak kebebasan beragama

d. Hak memperolehi perlindungan (kebajikan)  waktu miskin dan pada hari tua

e. Hak kebebasan  bekerja dan memegang jawatan  dalam kerajaan

f Kafir  zimmi dan al-Mustakimberkewajipan menunaikan tanggungiawab  terhadap negara  Islam :

a. Menghormati  undang-undang  Islam

b. Menghormati  syiar dan umat  Islam

c. Bersama-sama mempertahankan  negara Islam

d. Bersama-sama membangunkan  negara Islam.[2]

Perubahan dasar pelaksanaan  jizyah zamanNabi Muhammad SAW dan Khalifah Abu Bakar

- jizyah diambil daripada wilayah  bukan Islam yang bernaung  di bawah negara Islam.

Perubahan dasar pelaksanaan  jizyah zaman Khalifah  Umar – jizyah diambil daripada orang kafir  zimmi yang tinggal dalam negara Islam.

Perubahan  dasar pelaksanaan  jizyah pada zaman Umaiyyah

(Khalifah Abdul Malik bin Marwan) - jizyah diwajibkan ke atas kafir zimmi (Mawali)  yang memeluk Islam dan golongan  agama (rahib)

- satu bentuk diskriminasi Arab dan bukan Arab – jizyah sumber  kewangan  penting  negara - penubuhan  Diwan al-Kharaj

Perubahan  dasar pelaksanaan jizyah pada zaman  pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz

 - jizyah ke atas kafir zimmi  dihapuskan untuk menarik mereka  memeluk  Islam, menghapuskan  amalan diskriminasi terhadap  golongan Mawali  dan menggalakkan asimilasi  golongan Mawali  dan bukan  Arab. Kadar jizyah dikurangkan.

Namun khalifah-khalifah Umayyah  seterusnya telah mengembalikan  dasar diskriminasi terhadap  golongan Mawali  -dikenakan jizyah.[3]

---

[1]Mahayudin Hj. Yahya et. Al., Ace Ahead Teks STPM Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2 Edisi Kemaskini, (Shah Alam: Oxford Fajar.2014)  ,94.

[2] “Perhubungan Luar, Naungan ”, dalam  Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah, (Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia,2013),40.

[3]Ibid,41. 

Unit 1.8 Perhubungan luar –Diplomatik

oleh-AHMAD BIN YAAKOB      

1.8.1Hasil Pembelajaran

Membincangkan  bentuk perhubungan  luar – diplomatik Khalifah  al-Rasyidin  abad  ke-7M (601-699M)

BENTUK HUBUNGAN LUAR

1.Diplomatik-perutusan ke luar negara

2.Penguasaan wilayah.

PERHUBUNGAN LUAR

Kewujudan sesebuah negara tidak akan berertiseandainya negara berkenaan mengamalkan sikap pasif atau memencilkan diri. Apabila negara Islam ditegakkan oleh Nabi Muhammad SAW baginda telah mengadakan hubungan luar dengan negara lain bukan sahaja untuk menyebarkan agama Islam malah paling penting sebagai negara yang berdaulat serta diiktirafoleh negara-negara lain. Hubungan boleh diwujudkan dengan menggunakan kaedah diplomatik, naungan ataupun melalui perjanjian persahabatan.[1]

Hubungan diplomatik  zaman Khulafa al-Rasyidin 

a)Zaman Khulafa  al-Rasyidin,  hubungan  negara Islam dengan negara luar, khasnya  Rom /Byzantine  dan parsi agak tegang.

b)Khalifah Abu Bakar meneruskan  perancangan menghantar tentera ke Syam bagi melindungi  ancaman Rom.Hubungan diplomatik dengan Syria, Parsi, Rom.

Rom/Byzantine-misi Islamkan Rom-hubungan diplomatik dengan penganut Islam

Syria-Misi ketenteraan

1.Abu Ubaidah al-Jarrah, Amr al-As ke Palestine

2.Yazid Abu Sufyan ke Damsyik.

3.Syurahbil ke Jordan

4.Khalid al-Walid ke Syria

Raja Syria Hercules lari ke Antioch /Antakiah.

c)Kerajaan Islam Madinah  terus menyebarkan  sayap perhubungan  dengan negara-negara luar sama ada secara diplomatik atau penguasaan  wilayah.

d)Zaman Khalifah Umar al-Khattab,  empayar  Islam semakin luas melalui dasar hubungan  diplomatik dan  ketenteraan.-luaskan syiar Islam

1.Hubungan diplomatik-Saad Abi Waqas dan Muthana Harith- ke Parsi

Berlaku peperangan kerana enggan memeluk Islam- 19H-20H/640m/641M. Yazdager III lari dari Parsi. Parsi jadi taklukan Islam.

2.Pelestine- Perjanjian damai Umar dan Artibun. Tujuan Kuasai Baitulmuqaddis.

3.Mesir-tujuan sbarkan syiar Islam 639M Amr al-As dan Abu Ubaidah ke Mesir.

    Kedegilan pemerintah Mesir menyebabkan berlaku ketegangan. Akibatnya Mesir diserang.

Perjanjian damai ditandtangani antara Ubaidah Samit dan al-Muqauqis.

e)Zaman Khalifah Uthman  644-656M  juga bejaya membina empayar Islam yang luas melalui dasar hubungan  diplomatik dan ketenteraan - menubuhkan  pasukan tentera laut.

f)Zaman Khalifah Ali bin Abi Talib -pergolakan  dalaman menghalang  beliau meluaskan  wilayah Islam.[2]

---

[1] Mahayudin Hj. Yahya et. Al., Ace Ahead Teks STPM Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2 Edisi Kemaskini, (Shah Alam: Oxford Fajar.2014)  ,91.

[2]“Perhubungan Luar, Diplomatik ”, dalam  Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah, (Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia,2013),38.