1. BINCANGKAN SISTEM EKONOMI KOMERSIL YANG DIJALANKAN OLEH MASYARAKAT MELAYU PADA ABAD KE 19.

                                                            

A. Pengenalan.

     Sistem ekonomi Tanah Melayu sebelum campur tangan British bersifat berbagai dengan sara diri di hampir semua negeri Melayu, separa sara diri di Kedah, pertanian komersil di Negeri-Negeri Selat dan Johor di samping perdagangan. Sistem ekonomi komersil merujuk kepada pertanian, perlombongan dan perdagangan. Ekonomi komersil berkembang pesat selepas campur tangan British. 

B. Isi-isi.

1. Pertanian komersil

1.1 Padi  

- Penanaman padi dijalankan secara sara diri di hampir semua negeri. Hanya terdapat beberapa buah negeri menghasilkan lebihan. Contohnya di Kedah dengan pembukaaan Terusan Wan Ahmad Saman pada tahun 1895. Kedah telah menjadi pengeluar padi sawah yang utama di Tanah Melayu.

- Kedah menghasil lebihan padi dan dieksport ke Pulau Pinang. Di Kedah dan Perlis pula terdapat pengeluaran padi yang bukan sahaja bersifat separa- sara diri sebelum tahun 1909, malah lebih kepada bersifat komersial. Padi dari negeri utara ini mendapat pasaran baik di Pulau Pinang. Di Kedah, semua tanah pada teorinya dipunyai oleh raja dengan rakyat boleh mengerjakan tanah ini. Namun, petani tidak terikat dengan tanah dan boleh pula bergerak mencari pelindung/pembesar yang kurang menindas. Tanah juga boleh dijual beli, sementara petani Melayu pula memasuki jaringan pemegang pajak atas berbagai sebab termasuk kewangan.

- Kelantan 1837 mengeksport padi ke Singapura, Pattani, dan Selangor sehingga pertengahan abad ke 19 mempunyai bekalan yang banyak, contohnya di Selangor semasa pemerintahan Sultan Muhammad.

2.Tanaman lain

2.1 Tebu

– penanaman komersil bermula di Seberang Prai dengan pembabitan modal orang Eropah dan orang Cina. Tebu memjadi tanaman utama yang memberi sumbangan penting kepada ekonomi Pulau Pinang yang merosot selepas pembukaan Singapura.

- sektor tebu berkembang sehingga abad ke 19 dari Seberang Prai diluaskan ke Krian di Perak.

2.2 Lada hitam dan gambir

 - Di Johor pula terdapat Sistem Kangcu atau Surat Sungai dengan Temenggong memberikan hak bertani kepada taukeh-taukeh Singapura dan ketua kongsi gelap Cina sejak tahun 1840an bagi menggalakkan perladangan gambir di selatan dan barat Johor. Temenggong pula mengenakan berbagai cukai ke atas orang-orang Cina ini seperti cukai candu, arak dan judi sama seperti yang dilakukan oleh Raja Chulalongkorn di Siam. Ringkasnya, pertumbuhan pesat ekonomi Johor  dibantu oleh eksploitasi buruh dan peranan besar kongsi gelap.

2.3 Ubi kayu, Pinang, Kelapa, dan Buah-buahan

- dimonopoli oleh orang-orang Cina di pendalaman Sungai Muar. Melaka yang mula merosot sebagai sebuah pelabuhan menjadi pusat pertanian yang penting pada tahun 1860an apabila orang Cina mula menanam ubi kayu. Dan seterusnya meluaskan kawasan penanaman berhampiran dengan Negeri Sembilan.

- Pinang, kelapa dan buah-buahan diusahakan oleh pendatang Indonesia dan hasil keluaran ke Singapura.

2.4 Kopi

- Perkembangan pertanian mulai pesat 1880an, apabial semakin banyak modal orang eropah dilaburkan di semenanjung untuk memajukan pertanian perladangan. Ramai peladang dari Ceylon datang kerana mempunyai pengalaman luas dengan tanaman kopi. Sebahagian estet dibuka seperti di Krian, Perak dan Klang Selangor. Sehingga penghujung abad ke 19, harga kopi dipasaran dunia dapat memberikan keuntungan yang memuaskan kepada peladang dan semakin ramai peladang membuka kebun kecil untuk mengusahakan kopi.

3. Hasil hutan seperti damar, rotan, getah perca dan buluh untuk dijual bagi mendapatkan wang bagi membeli garam, kain dan juga beras. Bagi Johor, hasil getah perca ini amat menguntungkan Temenggung Johor.

4.  Di Kedah juga terdapat Sistem Pajak (ampun kurnia) yang diberikan oleh sultan kepada taukeh-taukeh dari Pulau Pinang yang merangkumi beras, arak, candu, judi dan padi. Ampun Kurnia juga diberikan kepada para pembesar negeri dan juga kerabat diraja seperti hak mengutip cukai pasar di sesebuah pekan kecil.

5. Terdapat perlombongan bijih di negeri-negeri Melayu yang diusahakan oleh pembesar Melayu dengan menggunakan buruh Cina sehingga kawasan-kawasan yang kaya dengan bijih timah menjadi rebutan para pembesar Melayu seperti yang berlaku di Selangor. Terdapat juga perkongsian pembesar Melayu dengan taukeh Cina untuk memajukan sektor perlombongan seperti Raja Jumaat – Chee Yam Chuan di Lukut ataupun Ngah Ibrahim di Larut dengan kongsi gelap Cina. Namun lombong-lombong ini kemudiannya menjadi rebutan kongsi gelap Cina seperti yang berlaku di Perak (Larut) dan Selangor.

6.  Perdagangan

6.1 Perdagangan antara bangsa

-dikendalikan oleh golongan pemerintah dan saudagar-saudagar. Berpusat di Melaka, Pulau Pinang sebelum diambil alih oleh Singapura selepas awal 1820an. Di sini juga orang-orang Melayu terdedah dengan lebih besar kepada rentak pasaran kapitalis termasuk barangan  pengguna dari Eropah. Barangan dari Eropah dan India ialah kapas, lilin dan lain-lain.

6.2 Perdangangan dalaman

- wujud di antara kawasan pantai dan pedalaman, tanah pamah dengan tanah tinggi, dan barat dengan timur. Sungai menjadi jalan perhubungan utama, contonya perdangangan antara Pahang dan Melaka melalui Sungai Bera, Sungai Serting, Sungai Jempol dan Sungai Muar.

- Import utama pantai barat ialah bijih timah dari Sungai Linggi dan Sungai Ujong. Selain itu, negeri pedalaman Melaka mengeluarkan madu lebah, gading gajah, kulit haiwan dan rotan. Eksport utama pantai timur ialah debu emas, bijih timah, lada hitam, sutera dan kain kapas.

C. Kesimpulan.

- Bagi Negeri-Negeri Melayu, sistem ekonominya mirip kepada sara diri atau dalam kes Perlis dan Kedah, separa sara diri. Namun begitu kegiatan perdagangan dan perlombongan berjalan dengan rancaknya yang melibatkan juga pembesar-pembesar Melayu yang berkongsi dengan peniaga-peniaga Cina.

- Ekonomi komersil berkembang dengan pesat setelah campur tangan British pada suku akhir abad ke 19 setelah pemodal Eropah menguasai ekonomi Tanah Melayu. Orang-orang Melayu mewarisi ekonomi sara diri dan penguasaan golongan bangsawan seperti raja dan pembesar dalam ekonomi turut diketepikan.

 SUMBER-

JPN PAHANG SKEMA PERCUBAAN STPM P3 940/3

Akhbar peniup nasionalisme

ARKIB : 30/08/2007

Oleh AZMAN IBRAHIM (WARTAWAN UTUSAN)

Shaharom Hussain.

PERTEMUAN singkat iaitu hampir dua jam dengan tokoh pendidik, sejarah, dan budaya Johor, Dr. Shaharom Hussain di kediaman anaknya di Taman Berlian, Batu Caves, Selangor baru-baru ini banyak memberi pengalaman baru dan menerjah pandangan terhadap beberapa peristiwa perjuangan kemerdekaan negara pada 50 tahun yang lalu.

Sepanjang perbualan dengannya yang masih kuat dan berpenampilan kemas, beliau ternyata tidak pernah lupa mengenai perjuangan orang Melayu dalam menuntut kemerdekaan.

Malah, beliau turut memuji peranan akhbar Utusan Melayu yang dikatakan menjadi perintis kepada usaha untuk memerdekakan negara.

Dr. Shaharom bukan sahaja tokoh pendidik, malah beliau merupakan sejarawan dan pernah aktif membabitkan diri dalam bidang penulisan sejak tahun 1920-an lagi.

Anak jati Batu Pahat, Johor ini juga tidak lokek berkongsi pandangan dan pengalamannya tentang kemerdekaan negara, apatah lagi mengenai Utusan Melayu.

Pada usia 88 tahun itu, beliau masih jelas mengingati detik-detik sejarah perjuangan menuntut sehingga membawa kepada kemerdekaan negara.

Dr. Shaharom pernah menempuh pahit maung bersama-sama dengan pejuang negara sebelum merdeka. Beliau merupakan bekas penuntut dan tenaga pengajar di Sultan Idris Training College for Malay Teachers (SITC) yang kini dikenali sebagai Universiti Pendidikan Sultan Idris di Tanjung Malim, Perak.

Akhbar Utusan Melayu, katanya, banyak jasa kepada negara. Selain menjadi penyebar fikiran rakyat, akhbar ini juga menjadi ‘lidah’ perjuangan kepada para pemimpin untuk menuntut kemerdekaan negara sehingga ia berjaya direalisasikan pada tanggal 31 Ogos 1957.

Menurutnya, akhbar Utusan Melayu paling lantang memainkan isu kemerdekaan selain isu perpaduan kaum dan menuntut hak-hak rakyat pada awal tahun 1950-an.

Beliau memberitahu, pada waktu itu, isu yang paling hangat dan sering dipaparkan di muka depan akhbar berkenaan adalah mengenai usaha-usaha menuntut kemerdekaan dan penentangan terhadap penjajah.

Katanya, Utusan Melayu pada waktu itu satu-satunya akhbar Melayu beridentitikan jati Melayu yang mewakili suara bangsa Melayu bagi menentang penjajahan dan menuntut kebebasan.

“Sejujurnya saya katakan, Utusan Melayu dulu amat berjasa dan perjuangannya sedikit berbeza dengan sekarang. Dulu perjuangannya lebih ikhlas, lantang dan berani, tetapi sekarang Utusan Melayu bersifat komersial, sudah melalui perubahan sejajar dengan perkembangan dunia masa kini,” katanya.

Diingati

Utusan Melayu jelas Dr. Shaharom banyak melahirkan penulis agung yang banyak meninggalkan bakti dan hadirnya golongan ini memberi kesan kepada negara.

Salah seorang penulis Utusan Melayu yang paling diingati oleh Dr. Shaharom ialah Tan Sri A. Samad Ismail.

Katanya, penulisan A. Samad Ismail cemerlang, ikhlas dan lantang menyuarakan pandangan terutamanya dalam hal-hal yang membabitkan maruah bangsa dan rakyat.

Mengikut sejarah, akhbar Utusan Melayu ditubuhkan di Singapura pada 29 Mei 1939. Salah satu matlamat penubuhan Utusan Melayu adalah untuk membangkitkan semangat nasionalisme rakyat.

Selepas penubuhan akhbar dalam tulisan jawi ini, ia berjaya menumbangkan Malayan Union dan pada waktu itu, pengasas Utusan Melayu adalah Yusof Ishak.

Menurut Dr. Shaharom, peristiwa-peristiwa bersejarah yang pernah dipaparkan di akhbar Utusan Melayu sebelum kemerdekaan dan selepas kemerdekaan negara adalah mengenai Perdana Menteri, Tunku Abdul Rahman Putra dengan aktivis komunis, Chin Peng di Baling, rusuhan terhadap Natrah pada 12 Disember 1950 dan yang paling besar pengisytiharan kemerdekaan Tanah Melayu pada 31 Ogos 1957, semuanya ada dalam lipatan sejarah Utusan Melayu. Beliau turut menyebut tentang Peristiwa 13 Mei 1969.

Tambahnya, beberapa tokoh penulis dan sasterawan yang dikenali dan menjadi idolanya selain A. Samad Ismail ialah pelopor akhbar Suara Rakyat di Ipoh, Perak iaitu Ahmad Boestamam (Abdullah Thani bin Raja Kechil), Zainal Abidin Ahmad (pendeta Za’ba) dan tokoh sasterawan, Harun Aminurashid.

Kalangan ini katanya, banyak memberi ilham kepadanya untuk terus berkarya dan menulis sehingga ke hujung nyawa.

“Saya akan terus menulis dan berkarya, malah, sekarang, saya sudah siap menulis mengenai tingkah laku dan peribadi manusia yang berjudul Gila Saya.

“Buku ini belum diterbitkan lagi dan ia merupakan salah satu karya saya yang terbaik untuk dikongsi bersama dengan semua,” ujar Dr. Shaharom.

SUMBER-Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2007&dt=0830&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm#ixzz4vXKmEmy9

© Utusan Melayu (M) Bhd