Bincangkan susun lapis masyarakat dalam sistem sosial di Vietnam pada abad ke-19.[20]

Pengenalan

      Susun lapis masyarakat Vietnam berbentuk piramid. Setiap lapisan mencerminkan kedudukan dalam masyarakat Vietnam.Dalam susun lapis masyarakat vietnam, golongan cendekiawan-pentadbir (Quan atauMandarin) berada di kedudukan paling tinggi selepas Maharaja.Ini diikuti dengan kelas petani, petukang, dan saudagar pada lapisan berikutnya.

ISI-ISI PENTING

1.Lapisan paling atas

      Maharaja menduduki lapisan teratas dalam susun lapis masyarakat Vietnam. Maharaja berkuasa mutlak dalam bidang pemerintahan, kehakiman, percukaian dan ekonomi. Institusi maharaja di Vietnam dipengaruhi oleh budaya dan falsafah China.Hubungan antara isntitusi maharaja Nguyen amat rapat.

Ini kerana Vietnam pernah berada di bawah pemerintahan langsung China antara tahun 111 S.M-939 Masihi. Maharaja Gia Long hingga Maharaja Thien-tri menerima mohor perlantikan daripada wakil Peking yang berada di Hanoi.

2.Lapisan kedua

       Secara keseluruhannya, terdapat dua kumpulan besar dalam masyarakat Vietnam, iaitu golongan cendekiawan-pentadbir dan petani-pengeluar. Terdapat dua kumpulan penting dalam masyarakat vietnam, iaitu kumpulan sami Buddha dan sekumpulan kecil peniaga Cina yang berpengaruh. Dalam masyarakat Vietnam, taraf pendidikan, ijazah, dan jawatan dalam pentadbiran awam serta kuasa merupakan pertimbangan penting dalam membezakan status antara seseorang individu dengan individu yang lain.

       Pendidikan berasaskan ajaran Confucius menjadi kayu ukur yang mengasingkan golongan petani dengan golongan Quan (Matdarin). Mereka mempunyai kedudukan dan kuasa yang tinggi kerana berpendidikan Confucius.

      Dalam masyarakat Vietnam, hanya kumpulan cendekiawan sahaja yang mendapatpendidikan ke peringkat yang lebih tinggi. Bagi rakyat biasa, mereka hanya diberikan latihan sivik atau pendidikan minimum agar mereka memahami undang-undang dan peraturan sosial seperti cara menghormati golongan yang lebih tua, menghormati adat istiadat, upacara kampung, dan keluarga.

       Keanggotaan dalam pentadbiran negara bersifat eksklusif kerana pencapaian akademik dalam klasik Confucius dan bahasa Cina sama ada di peringkat daerah atau di pusat hanya terhad kepada individu yang mempunyai harta dan waktu untuk belajar sahaja. Seorang anak kampung yang miskin boleh maju tetapi sokongan daripada seorang Mandarin amat perlu untuk memastikan kejayaannya. Ini menunjukkan betapa kuat pengaruh golongan Mandarin dalam sistem pentadbiran Vietnam.

       Sebagai satu kumpulan, Quan mempunyai bidang kuasa yang besar dan berpengaruh dalam masyarakat.. Mereka bertanggungjawab menentukan beberapa aspek kehidupan masyarakat seperti keluasan rumah, bentuk, dan warna pakaian yang mesti dipakai, serta upacara keagamaan yang berkaitan dengan pengebumian.

       Secara berkumpulan, Quan tidak ada persaingan kerana mereka mengendalikan semua fungsi penting negara seperti peperangan, kebajikan, pentadbiran, dan adat istiadat. Mereka juga menguasai pentadbiran agama melalui sistem patron-klien.Namun, susun lapis masyarakat Vietnam pada abad ke-19 tidak lagi terdiri daripada golongan bangsawan kerana pembaharuan yang dilaksanakan oleh Maharaja Gia Long ke arah pembentukan sistem pemusatan kuasa melalui birokrasi pusat.

       Maharaja Gia Long telah menghapuskan keistimewaan yang dimiliki oleh golongan bangsawan dan kerabat diraja seperti pemilikan ladang yang besar dan pemungutan cukai kampung. Golongan bangsawan yang hilang keistimewaan tradisi dibayar gaji dalam bentuk wang dan beras. Mereka juga tertakluk di bawah kuasa Maharaja.

3.Lapisan ketiga.

      Rakyat biasa yang pandai dan berpengetahuan dalam ajaran Confucius berpeluan menjadi pegawai tnggi awam atau kerajaan. Ini membuktikan mobiliti wujud dalam sistem sosial di Vietnam. Rakyat biasa melalukan aktiviti seperti menenun kain atau menghasilkan tembikar.

Petani pula  menduduki  merupakan kumpulan terbesar dalam masyarakat Vietnam. Golongan petani berada di lapisan ketiga kerana memainkan peranan penting kerana sumbangan mereka dalam ekonom vietnam yang berasaskan pertanian.

Petani mengusahakan ekonomi sara diri iaitu menanam padi sawah bagi memenuhi keperluan rakyat.

Selain dari petani golongan yang menduduki lapisan ketiga ialah petukang dan pedagang.

Kesimpulan

Setiap anggota lapisan masyarakat memainkan peranan penting dalam membangunkan pentadbiran , ekonomi dan sosial negara Vietnam. Setelah campurtangan British melalui dasar pengilhakan institusi beraja dihapuskan. Golongan pembesar mandarin juga turut terhapus kerana Perancis tidak mengiktiraf pencapaian akdemik berasaskan ajaran Cofucius.